2011年12月28日 星期三

12/28 虛無假設

虛無假設  是用實驗性的假設
訂定假設的反設,藉由推翻反設來確認假設的成立

反設為假,則假設為真
第一類型錯誤:否定事實
第二類型錯誤:肯定錯誤

2011年12月14日 星期三

12/14 常模與智力測驗

1.常模參照
常態分配的狀態參照,呈中間集中兩側較少的平滑曲線
若總受測數為100,
第一個標準差人數34.13*2 兩內側
第二個標準差人數13.59*2 兩中側
第三個標準差人數2.15*2 兩內側   占全部比例的0.99以上
佈題:平均數100,標準差15,某生考115分,分數好不好?
(115-100)/15=1
2.5%  13.5%  34.1% 中數 34.1%  13.5%  2.5%
50+34.1=84.1  100贏過84人

標準參照:
標準參照與常模參照要跟別人比的方式不同,
訂出一標準分數,比較超標與否,前者如駕照考試,後者如成績排名

2,智力測驗-比奈西蒙量表
IQ的意義:發展到多少比例的實際年齡  


3.偏態

偏離常態的樣態

正偏態:高峰偏低分
負偏態:高峰偏高分

2011年12月7日 星期三

12/7標準差

標準差的意義:集合中的每個數距離平均數的距離多寡,數字越大,越分散
stdev= 開根號( 總和(x-平均數) /n-1)     (if n<30)

平均數:集中量數
標準差:分散量數(變異量數)

                                










下圖的標準差會比較高,較多人偏離平均數,較為分散

T分數可以有效呈現出來,在多個族群中離平均多遠
(把不同分配變成常態化)
T分數::(x-平均數)/標準差*10+50
50平均數
60平均數+1倍標準差
70平均數+2倍標準差
80平均數+3倍標準差

Z分數:(x-平均數)/標準差

2011年12月1日 星期四

母體與抽樣11/30

樣本

母群population-未知

樣本sample-個數已知
母群個數已知、樣本個數已知,母群可以當作樣本。

抽樣誤差:母群平均數-樣本平均數

母群的平均數-樣本的平均數=抽樣誤差
信心水準

統計是不是為計算已知的結果,而是用來推測未知

2011年11月23日 星期三

參考文獻+第三章講解

參考文獻提到,論文中沒有,可否-----正式論文不行

每日每周定期文獻survey原文書  吸取精華再還書,累積起來就很有用
參考文獻理想比重  中:英:網路= 6:3:1

教育研究很多從經驗上,如迷思概念、
開發了工具後,常產生典範的移轉,如GS合作學習的工具平台
文章裡面會談到新的工具、新的理論、過去經驗
改掉其中的變項,便是一篇論文
書本往往比較經得起考驗,如杜威的理論、心理學的理論
期刊雜誌常常是新的情境變化
網路或研討會的新知吸收
是三種文獻研討來源

可以操弄改變的項目:變項
T檢定:拿兩個東西來對比,看看有沒有太大的差別
現場常常看到的例子是前後測,實驗組、對照組
T test
學生前測考70分,後測考75分,差異5分,
可能是真正的學習提升(教育、學習)或假的考試誤差兩種可能
T檢驗講到的是機率問題,可能為真的學習提升的機率比
統計把誤差:  發生錯誤的機率多大,信心水準多高
看是真正的差別,還是量測上的誤差
測驗與評量領域中提到信度效度

碰到三個以上的比較會以單因子變數分析

有工具的部分:測驗,    
測驗的目的在於評量

打棒球每次都打中,打界外球,信度好效度不足
投手每次都投好球,信度高,有時被打全壘打,效度不足

只有工具被評論信效度,才比較適當

有信度不見得有效度
沒有效度,一定沒有信度

準確尺,信度足,但不用心去量,是為效度不足
不準確尺,是為信度不足

自變項、依變項(因、果)
地球自己轉,所以會有白天晚上
依變項又會影響自變項的情形太複雜,不適合做為研究

論文的研究目的常常會揭示自變項與依變項的結構

作業:在加值論文系統或期刊雜誌搜尋摘要中的自變項、依變項

信度與效度 
社會研究方法  關秉寅

1、    信度(reliability)與效度(validity)是所有測量的重要議題。兩者都是關心我們所設計的具體指標與這些指標所預測之構念(construct)間的關係。
構念是指將一些觀念,事實或印象有系統的組織起來後,所形成的概念。

2、    信度是指可靠性或一致性。信度好的指標在同樣或類似的條件下重複操作,可以得到一致或穩定的結果。
信度有三種:
n      穩定信度(stability reliability):這是一種長期的信度。也就是指標在不同時間做測量時,可以得到同樣的結果。通常我們是用測試與再測試方法(test-retest method)來檢視一個指標的穩定信度,也就是將同樣的指標對同一群體重新施測,如果每次都得到同樣的結果,則此指標即有穩定信度。
n      代表性信度(representative reliability):代表性信度是橫跨各個次母體或群組的信度。也就是指標用於不同次母體或群組(如年齡、性別)時,可以得到同樣的結果。例如,對年齡的測量,應該是詢問不同年齡層時,都可得到一致性的資訊,不論此指標是正確的問到年齡,還是有同樣方向的偏誤,如以多報少。做次母群體分析(subpopulation analysis)時,除了比較指標使用在不同的次母群體或群組的結果外,還涉及利用其他獨立的資訊,以判斷指標使用在不同群組時所得到的結果是否有同樣的誤差。
n      同等信度(equivalence reliability):同等信度是應用在利用多重指標測量同一構念的情況。我們感興趣的是:是否不同指標能得到一致的測量結果?
研究者常用折半法(the split-half method)來做此種信度的分析。其作法是將測量同一構念的多重指標隨機分成兩組後進行測量,然後判定是否兩組指標得到相同的結果。我們可以用如Cronbach’s α這種統計方法來做此種信度分析。如果多重指標有相當的信度,我們就可利用這些指標來建構量表。
另一種同等信度的特殊分析方法是做編碼者間信度(intercoder reliability)的分析。當我們用多位觀察者、評判者或編碼者時就可用此方法。其目的是檢視不同的觀察者或編碼者是否彼此間的意見一致。

3、如何增進信度
n      明確的概念化:當我們只測量單一構念或構念的一個面向(subdimension),並有清楚的理論定義時,信度就會增加。
n      提升測量尺度的精確性
n      使用多重指標:多重指標能使研究者測量一個構念的廣泛定義內容。這就好像是從概念領域中做抽樣(sampling from the conceptual domain),使研究者能測量到一個構念的不同層面。
n      使用預試(pretests)、前導研究(pilot studies)及重複測試(replication

5、效度是指概念定義(conceptual definition)及操作化定義(operational definition)間是否契合。因此,當我們說一個指標有效度時,我們是在特定目的及定義的情況下做此判斷。同樣的指標在不同的研究目的下,可能有不同的效度。
測量的效度比信度難達到。因為構念是抽象的,而指標則是具體的觀察。我們對於一個測量是否有效度並無絕對的信心,但可判斷是否比另一測量更有效度。測量的效度有四種類型:
n      表面效度(face validity):這是最容易達成及最基本的效度。此類效度就是由學界來判斷指標是否真的測量到所欲測量到的構念。
n      內容效度(content validity):這是一種特殊的表面效度。此類效度關心的是:是否一個定義的內容都在測量中呈現出來?構念定義包含著想法與概念的「空間」,指標測量應該抽樣到或包含到此空間中所有的想法。內容效度的達成有三個步驟:
說明構念定義的內容
從此定義所包含的區域或部份中做抽樣
發展指標將定義來連結定義的這些部份

n      校標效度(criterion validity):此類效度是用某些標準或校標來精確的指明一個構念。檢視測量指標的這種效度是要將它與測量同一構念且研究者有信心的指標來做比較。這種效度有兩個次類型:
併行效度(concurrent validity):一個指標必須與既存且已被視為有效的指標相關連。
預測效度(predictive validity):一個指標能預測在邏輯上與構念相關的事件。此指標與預測的事件是指向同一構念,但又有區別。這和假設測定不同。假設測定是一個變項預測另一不同的變項。

n     建構效度(construct validity):建構效度(或構念效度)是用於多重指標的測量情況。此類效度也有兩個次類型:
聚合效度(convergent validity):當測量同一構念的多重指標彼此間聚合或有關連時,就有此種效度存在。
區別效度(discriminant validity):此種效度也稱之為分歧效度(divergent validity),與聚合效度相反。此類效度是指當一個構念的多重指標相聚合或呼應時,則這個構念的多重指標也應與其相對立之構念的測量指標有負向相關。例如與「政治容忍」相關的多重指標應會與「政治不容忍」相關的多重指標間有負向相關。

2011年11月16日 星期三

隱性知識回想

本週【作業一】:令你印象深刻的老師,國小、國中、高中,各舉一個老師,為何他令你印象深刻、什麼事件觸動你的心 ~來分享你的故事吧!!

國中的導師,是我的英文啟蒙老師,為了提升學生學習的學習興趣,用心與詳細地教唱若干好的英文歌曲以引起學習動機,還在我們班成績退步時苦口婆心、潸然淚下的訓誡我們。

本週【作業二】:某科成績影響你學習的故事,國小、國中、高中,各舉一個!如何克服、為何成功、為何失敗 等等。 來分享你的故事吧!!

國小-首先回憶不易,年代久遠@@,......,國語科作業沒寫被狠狠地處罰,印象深刻,讓以後好好用心地寫作業

國中-國中初學英文因同學都有補習,我沒補習學過,更讓我有想好好學習的動機,因此成績反而比有補習的同學來得好。

高中-英文的成績不錯,也影響學習的動機更強,筆記、心得也抄寫得勤。

2011年11月9日 星期三

11/09如何增進自己的研究能力?

以知識管理為範例製作心智圖

知識管理
维基百科,自由的百科全书
知識管理Knowledge Management)是一項在1990年代中期開始在全球崛起的學術與商業應用主題,針對個人及社群所擁有的顯性知識隱性知識的確認、創造、掌握、使用、分享及傳播進行積極及有效的管理。其主要涵蓋的固有理論及應用層面包括學習型組織企業文化資訊科技應用,及人事管理等。而由於知識管理的概念通常與企業的各種改善願景扯上關係,知識管理在現今企業上的實踐愈來愈受到重視,亦因此為顧問和科技公司帶來了不少商機。知識管理在非商業上的應用亦很廣泛,其中維基百科經常被指為網際網路上其中一個最成功的知識管理系統
第二章 文獻探討大多拼很多
但要有結構性
要運用知識管理的概念來管理
人名、時間、訊息、知識,應有歸類
知識應進行應有分類,已顯現出筆者邏輯

內隱知識:以文字不容易描述的操作性的知識,如:如何打高爾夫球、連結式的能力(過去經驗的連結(心理學))、繪畫

內隱知識麥可·波蘭尼Michael Polanyi)在1958哲學領域提出的概念。他在對人類知識的哪些方面依賴於信仰的考查中,偶然地發現這樣一個事實,即這種信仰的因素是知識的隱性部分所固有的。波蘭尼認為:「人類的知識有兩種。通常被描述為知識的,即以書面文字、圖表和數學公式加以表述的,只是一種類型的知識。而未被表述的知識,像我們在做某事的行動中所擁有的知識,是另一種知識。」他把前者稱為顯性知識,而將後者稱為內隱知識,按照波蘭尼的理解,顯性知識是能夠被人類以一定符碼系統(最典型的是語言,也包括數學公式、各類圖表、盲文手勢語旗語等諸種符號形式)加以完整表述的知識。內隱知識和顯性知識相對,是指那種我們知道但難以言述的知識。

內隱知識的特徵

  1. 默會性:不能通過語言、文字、圖表或符號明確表述:內隱知識一般很難進行明確表述與邏輯說明,它是人類非語言智力活動的成果。這是內隱知識最本質的特性。
  2. 個體性:內隱知識是存在於個人頭腦中的,它的主要載體是個人,它不能通過正規的形式(例如,學校教育、大眾媒體等形式)進行傳遞,因為內隱知識的擁有者和使用者都很難清晰表達。但是內隱知識並不是不能傳遞的,只不過它的傳遞方式特殊一些,例如通過「師傳徒授」的方式進行。另外,這裡需要區別「個體性」與「主觀性」。波蘭尼認為,和主觀心理狀態之局限於一己的、私人的感受不同,個體知識是認識者以高度的責任心(responsibility),帶著普遍的意圖(universal intent),在接觸外部實在(external reality)的基礎上獲得的認識成果。可見,個體的不同於主觀的,關鍵在於前者包含了一個普遍的、外在的維度
  3. 非理性:顯性知識是通過人們的「邏輯推理」過程獲得的,因此它能夠理性地進行反思,而內隱知識是通過人們的身體的感官或者直覺、領悟獲得的,因此不是經過邏輯推理獲得。由於內隱知識的非理性特徵,所以人們不能對它進行理性地批判。
  4. 情境性:內隱知識總是與特定的情景緊密相聯繫的,它總是依託特定情境中存在的,是對特定的任務和情境的整體把握。這也是內隱知識的很重要的特徵。
  5. 文化性:內隱知識比顯性知識更具有強烈的文化特徵,與一定文化傳統中人們所分析那個的概念、符號、知識體系分不開,或者說,處於不同文化傳統中的人們往往分享了不同的內隱知識「體系」,包括隱性的自然知識「體系」,也包括隱性的社會和人文知識「體系」。
  6. 偶然性與隨意性:內隱知識比較偶然、比較隨意,很難捕捉,所以獲取的時候就比顯性知識要困難。
  7. 相對性:這裡的相對性有兩層含義:一是內隱知識在一定條件下可以轉化為顯性知識,二是相對於一個人來說是內隱知識,但是同時對另一個人來說可能已經是顯性知識,反之亦然。
  8. 穩定性:與顯性知識相比,內隱知識與觀念、信仰等一樣,不易受環境的影響改變;它較少受年齡影響,不易消退遺忘;也就意味著個體一旦擁有某種內隱知識就難以對其進行改造。這意味著內隱知識的建構需要在潛移默化中進行。
  9. 整體性:儘管內隱知識往往顯得缺乏邏輯結構,然而,它是個體內部認知整合的結果,是完整、和諧、統一的主體人格的有機組成部分,對個體在環境中的行為起著主要的決定作用,其本身也是整體統一,不可分割的。

內隱知識的類型

內隱知識包含兩個層面。第一是「技術」層面,包括非正式和難以明確的技能或手藝,常常可以稱之為「秘訣」(know-how)。源自親身體驗、高度主觀和個人的洞察力、直覺、預感及靈感均屬於這個層面。另一個是「認知」層面,包括信念、領悟、理想、價值觀、情感及心智模式。這個層面影響我們對周圍世界的感受方式。(《知識創造的螺旋》)
知識管理外顯-分享、創新
知識管理無形中-思想、歸納

問:如何增加隱性知識
1.      技能的學習
2.      質性研究文獻探討
3.      足夠的知識基模才足以學會隱性知識

質性研究的價值在於把隱性知識寫成顯性知識
自己也可以訪談自己 (reffective thinking)=> 反思、內化、把已知重新連結過

如何增進隱性知識與如何增進研究能力有何關係?
自學+教師知識傳遞 = 加倍學習效果

未來學習應為影片式學習  youtube
如果學習像youtube推薦的系列選單,自點自學

研究能力究竟應該如何培養?
隱性知識需被內化、回想、小組討論、連結的能力

Creative thinking創造性思考:發散式、直接連結式、無疆界

創造力通常走捷徑shortcut  作結合

為何寫完論文的人可以寫結論與建議,因為寫完的人做完後具備隱性知識,足以產出-杜威從做中學-嘗試錯誤法
創新思維-把不相干的知識連在一起-形成新的知識

第二章 文獻給別人寫,其他的部分必然寫不出來
必須要一邊做一邊蒐集,文獻不夠常會寫不出題目


把已知的知識歸納整理成知識樹,
創造力的兄弟是模仿

下週作業:
請你回顧你求學的歷程,然後你覺得印象深刻的事情(跟老師跟學習有關)
1.我印象中深刻的老師-在課堂上的哪件事?不是作文,而是回想的影響
小學國中高中各一位老師的事件
2.印象中成績的事件,(成績對學習的影響)
小學國中高中各一事件

敘述性的,不用多

下下週起開始教第三章的範圍
敘述統計:平均數、標準差
林清山的書三四五六章
推論統計:T檢驗、單因子變異數分析

 

2011年10月26日 星期三

1026 數位學習發展進程與相關領域

1026 End note 書目管理研習
輸入書本資訊,可自動產出參考文獻apa格式,
11/16以遠距上課

典範源自於科學

典範非顛覆不破,只是嘗試去解釋現象的理論
如:觀察到太陽從東邊升起,發展出解釋現象的理論
人類以此模式,原有理論無法解釋,重新建構或再附加
但以教育來講,超商跟雜貨店,是消費行為的轉移,從商業行為上寬廣的說是典範的轉移,在社會科學上來說不算,是屬於創新innovation(改進,本質不變)
有別於:invention發明  revolution (革命性的跳躍,改進的幅度很大)

舉例:
innovation 私塾 ->學校
invention 發明電腦
revolution 電腦硬體型態改革

數位學習其實是典範的轉移,包含心理學上的轉移,應特別注意此部分,
因為論文常會有關
早期行為制約理論 SR stimulating vs response 刺激 與 回應
典範轉移為 建構 、認知心理學
如果給一個架構,學習者會自己找材料來
如果有足夠的基模,會幫助學習內涵的建構
反思:鷹架理論

wiki:
鷹架理論,又名支架式教學(Scaffolding InstructionInstructional Scaffolding),指學生在學習一項新的概念技能時,通過提供足夠的支援來提升學生學習能力的教學準備
這些支援包括:
  • 資源
  • 一項激發興趣(compelling)的任務
  • 模版及指導
  • 認知社交技巧方面的指導
當學生發展了自主學習策略,提升了認知情感動作技能學習技能與知識時,這些支援會逐漸取走。
可參考Jim Cummins - 維谷斯基 - Stephen Krashen

網路學習其實就是認知學習的一大部分
如wiki就是給你基模
就能讓學習者從點擴張學習
心理學上如果典範轉移,是從生理心理學上來說
有關記憶與聯結

wiki:
生理心理學是試圖以腦內的生理事件來解釋心理現象的心理學分支,又稱生物心理學心理生物學行為神經科學。與生理學神經解剖學神經生理學生物化學心理藥物學/行為藥物學神經病學神經心理學內分泌學以及行為遺傳學等有密切的聯繫。
生理心理學研究腦的各部分結構的功能,分析這些部分如何參與腦的整體工作。
歷史
  • 首先提出生理心理學這一學科名稱的是實驗心理學的創始人馮特
  • 法國的神經學家弗盧朗早在1824年即開始用切除部分腦區的方法來研究腦的各部分結構與心理能力的關係。
但在記憶上,有所謂的阿茲海莫症

認知心理學提到所謂的結構

wiki:
認知心理學
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認知心理學是一門研究認知行為背後之心智處理(包括思維、 決定、推理和一些動機和情感的程度)的心理 科學 。這門科學包括了廣泛的研究領域,旨在研究記憶注意感知知識表徵推理創造力,及問題解決的運作。
認知心理學與從前心理研究取向有兩個關鍵的不同:
認知心理學是最新的心理學分枝之一,從19501960年代間才發展出來的。1956年被認為是認知心理學史上的重要年份。這一年幾項心理學研究都體現了心理學的信息加工觀點。如Chomsky的語言理論和Newell和Simon的「通用問題解決者」模型。「認知心理學」第一次在出版物出現是在1967年Ulrich Neisser的新書。而唐納德·布羅德本特1958年出版的《知覺與傳播》一書則為認知心理學取向立下了重要基礎。此後,認知心理取向的重點便在唐納德·布羅德本特所指出的認知的訊息處理模式--一種以心智處理思考推理的模式。因此,思考推理在人類大腦中的運作便像電腦軟體在電腦裏運作相似。認知心理學理論時常談到輸入表徵計算處理,以及輸出等概念。
這種理解心智運作的方式在過去數十年變得非常普遍。這些比喻常見於社會心理學人格心理學變態心理學發展心理學中。認知理論的應用在最近並廣及許多動物認知研究的比較心理學領域。
信息處理認知功能取向最近正被一些心理學新的研究取向所質疑,例如動力系統取向以及哲學中心體合一之觀點。
由於電腦的隱喻和使用,認知心理學在19601970年間得到許多人工智慧及其它相關領域研究成果的助益。事實上,它已發展成為一個跨領域的認知科學,此學門整合了一系列不同取向關於心靈心智處理的研究。

從早期美國飛行員訓練,以聲音、圖像、動畫為學習利器
希望能以youtube 來取代

任何影片超過12分鐘,專注力便急遽下降

多媒體教學  超媒體連結 改變教學媒體  算是典範轉移,也能說不算

簡報presentation  線性 ,不允許學生發問,太緊湊
屬編序教學
過去課本從頭到尾,依照順序編排教材實施教學
此與生活例子有落差

----------------------------------
教學策略的部分
 教學簡報的呈現,取中段中等能力學生可以接受的範圍
沒有強到不想學,也沒有跟不上。

教材的個別化,中間會有提供訊息資料的點,有些課本受到如此影響,
在每一章後面提出參考文獻,如wiki寫出參考文獻
可讓學習者依照程度延伸學習或補救學習
但會引起認知迷思
如夜市的彈珠台,路徑不一
johonson 提出合作學習
打破要求效率要求速度
是為重要的典範轉移
合作可以促進學習效果

分同質性、異質性的合作學習

逐漸引發社會學習理論

數位學習也引進社會學習理論

數位學習的三大思潮:學習更有效率、運用學習輔助的工具、運用社群的概念學習(反向為個別化學習)

學習者(心理學)
學習科技
學習科技場域


還是用古典的社會學理論來解釋新興的網路社群

facebook可由科技與社會學的理論來印證


反思:只運用ARCS模式,會不會導致成效的質疑
專注、反應、信心、滿足感

數位學習以科學為載具,常淪為貪功,學習成效
開發為開發去評估就好,專注於開發

piro study 信效度

學習策略:
學習者有不同的路徑與模式,
可針對資優生、混組同質、異質等的分析其行為模式
在其中,電腦提供很多checkpoint的分析
質性比量化多

評量部分:
評量為學習的起點
數位學習的契機
能真正去測量學習者的歷程

wiki:
ARCS動機模式是凱勒(J. Keller)在1983年提出。以他激勵學生學習動機的系統化設計模式為基礎,整合動機理論與相關理論所提出的動機模式。他認為傳統以來的教學設計對 學習者學習動機的關注太少,任何一種教學設計所發展出來的教材,若無法引起學習者的興趣或專注,學習的效果就會大打折扣。因此,Keller期望ARCS 動機模式能提供教育工作者針對學生動機需求,確認與了解教學的設計策略,以激發學習動機,有效地提升學生的學習與表現。

ARCS理論基礎

Keller檢討當代系統化教學模式之後,將心理學有關動機理論的研究結果與教學設計模式整合起來,於1984 年提出了ARCS 動機設計模式,將之區分為四個要素,目的在於幫助課程設計或改進教學。
ARCS 指的是Attention(注意)、Relevance(相關)、Confidence(信心)、Satisfaction(滿足)四個要素,強調引起學習者的動機必須配合此四要素的運用,才能達到激勵學生學習的作用。
Keller 認為ARCS 動機設計模式適用於所有年紀的學習者,其架構乃根據:
  1. 對能在課程中引起高度動機之教學者的實務觀察行歸納分析。
  2. 對當今的學習動機理論(如:Gagne,Bruner,Bandura,Weiner 等人之理論)作一個演繹分析復加以歸納而成。
因此ARCS 模式整合了我們已知的許多動機理論,動機理論的提出在於強化系統化的教學設計,使教材的設計更能符合激勵學習者的參與及互動,並提供了理論的組織與實務的應用。

ARCS模式的要素

  1. 引起注意(Attention)─吸引學生的興趣和刺激學生的好奇心。教學策略─
    • 提供變化性
    • 激發求知需求
    • 擅用詢問技巧
  2. 切身相關(Relevance)─滿足學生個人的需求和目標,使他產生積極學習態度。教學策略─
    • 聯結熟悉事物
    • 學習目標為主
    • 配合學生特性
  3. 建立信心(Confidence)─幫助學生建立起能成功的信心,相信自己有掌握是否能完成他的能力。教學策略─
    • 明定成功的標準及期待
    • 提供自我掌控的機會
    • 提供成功的機會
  4. 感到滿足(Satisfaction)─學生能因著成就而得到內在和外在的鼓勵和報償。教學策略─
    • 提供一顯身手的機會
    • 圖公回饋與報償
    • 維持公平性與對等轉移

ARCS模式的過程

「先引起你對一件事的注意和興趣」,再讓你發現「這件事和你切身的關係」,接著你又覺得「你有能力和信心去處理它」最後你得到了「完成後成就感的滿足」

ARCS模式的特色

  1. 注意動機、情意的激發
  2. 它能配合其他的教學理論或教學設計步驟合併運用
  3. 它不僅著眼於教學效果的提升,還特別重視學習的趣味性,藉著一連串的策略,強化維持學習者的興趣,以達到學習效果的目的。促進一個成功、有趣的學習活動需要多方面的配合。例如、教材本身便是很大的關鍵。Keller在ARCS模式的發展過程中,認為不僅教師應了解並使用這些策略,有主張教學設計過程中即應考慮這些因素,而發展、製作能吸引學生興趣激發學習動機的教材。


論文的第二章文獻探討
有四種模式:事實的敘述、價值的敘述、先價值再事實、先事實再價值

作業:請回去看看哪些是事實、哪些是價值判斷

常犯的是:結論會寫成研究發現(第四章)
到結論要做價值的敘述(價值的判斷)

如:大多數同學是.....,因此......
想法請放在facebook上引發討論

2011年10月19日 星期三

1019培根的四大偶像

助教學姐:
孔恩Thomas Kuhn(1922-1996)相信人類科學進步並不是平穩地日積月累,而是一個新的典範革命性地取代舊有的典範,例如在天文學裏面,哥白尼「地球環繞太陽」說取代了「地球是宇宙中心」的理論,在物理學中,愛因斯坦的相對論,挑戰古典的牛頓力學...
  
[典範(paradigm)]就是[一套說法]

(1)典範代表一個學術社群的成員所共享的基本信念(世界觀)。

(2)這些信念乃基於本體論、知識論與方法論之預設,包括「符號通式」、「模式」、「價值」及「範例」

經濟學、股票、閏八月、貴族的血是藍色的等例子都是所謂的一種典範,由多數人相信,若說法被推翻,便是典範的轉移。

請同學找尋(1)什麼是典範? (請用自己的話形容出典範的意義)
               (2)舉ㄧ些相關的實例來說明典範的轉移

I-ping Lee :(1)典範:在某個特定領域,眾人所跟隨的導引。
(2)地球是平的→地球是圓的


楊錦昌 一種長期形成的思維軌跡及思考模式

反思:‎1.典範:當代思維的主流模式 2.典範的轉移如:最近的新聞2011年的諾貝爾獎得主以超新星研究、發現宇宙正加速擴張,推翻過去宇宙膨脹速度放慢的基本假設而獲獎,過去幾十年來,物理天文學家認為的從爆炸後膨脹速度放慢,新發現推翻了過去的基本假設,撼動了天文界(民視新聞)

推翻古老的傳說算不算是一種典範的轉移呢?

Web1.0的概念 到 Web2.0的概念, 這可以算是一種典範的轉移嗎?

 

 新工具(Novum Organum),英國哲學家培根(Francis Bacon,西元一五六一~一六二六年)著,他在該書展開其科學歸納的理論,以與亞里斯多德的工具一書對立。

 

      培根在此書提出四大偶像(Four Genera of the Idols)之說,企圖逐一廓清人類心靈可能具有的一切偶像或乖謬的意念。

(1)種族偶像(Idola Tribus)

(2)洞穴偶像(Idola Specus)

(3)市場偶像(Idola Fori)

(4)戲院偶像(Idola Theatri)

 

請同學找尋一下(1)四大偶像分別代表的意義進行討論

                     (2)舉出實例中偶像的追從是屬於哪一種偶像

 

楊錦昌市場偶像(Idola Fori),這是指人際關係所易產生的偏見,特別是指語言所引起的毛病。我們通常會誤以為語辭或概念就是實際的經驗事物,如此一來就會影響正確的思維判斷。培根說:「語辭原是事物的表徵,祇具理性的虛構生命。偏愛語辭無異等於偏愛圖像,而忘事物的本原。」


Min-Yen Tsai
洞穴偶象:井底之蛙、以管窺天,真象會失真

市場偶像:道聽塗說、二手傳播,真象會失真

劇場偶像:舞台包裝的偶像,真象(本人)會失真

種族偶像:民族偏見(無優秀的種族),真象會失真



反思:
(1)種族偶像(Idola Tribus)傳統觀念

(2)洞穴偶像(Idola Specus)井底之蛙

(3)市場偶像(Idola Fori)人云亦云

(4)戲院偶像(Idola Theatri)偶像崇拜

井底之蛙是屬於哪種偶像?

網路上的盛傳的謠言是屬於何種偶像?

長老曾說過:走進這座山一定會被山神吃掉!  這是屬於何種偶像

和大家分享品格典範的網站~
請在上面搜尋,並回覆:
1.感動你的故事連結網址
2.感動你的原因?
3.你覺得品格中哪一點最重要?
生與死的洗禮是能淬出生命之光,如賈伯斯說的,做每件事前想想,如果你的生命只剩今天,你會怎麼做這件事

傳統的雜貨店被超市取代,算不算是典範的移轉?

2011年10月12日 星期三

1012學習心智圖背後心理學的基模理論

學習心智圖背後心理學的基模理論

心智圖學習心智圖背後心理學的基模理論
有了基模,能建構出自我的知識樹
基模越廣泛越多,學習力、吸收力越強
合作學習:去比較自己的學習內涵和別人不同處,很難
評量是學習的起點,美國發展的多元評量也沒有一定哪一種好
數位教材最難的在於如何評量
數位學習強調是否落實個別化學習,數位學習單一評量作法反而變成扭曲個別化的效果
模組化、階層化來切割知識內涵,或者說分出學習的基模(知識樹的出發),似乎可解決數位學習的評量限制
(但階層化知識容易引起迷思概念,錯誤的基模引發迷思,有些知識基模靠電腦連結,不若人腦的連結)
多重管道學習是互補的方式


數位學習趨勢有二:特殊學習規劃、中間路線

top 10 e-learning tool

到學術加值網尋找中英文摘要
1.中文摘要包含哪幾個(四個)部分?
搜尋到

a.吳叔鎮。2011。悅趣化數位學習對國小高年級學童自然與生活科技領域學習成效之影響
包含研究目的、研究工具、研究結果、研究結論

b.蘇嘉玲。2010。悅趣化數位學習對國小教師使用行為意向之探討
包含研究背景、研究目的、研究工具、研究結果

c.曾雪如。2010。探索網路悅趣化學習及自主學習成效之研究
包含研究背景、研究目的、研究工具、研究發現

盧重佑。2009。悅趣化合作學習融入國中英語補救教學研究
包含研究目的、研究工具、研究結果

林天佑校長撰寫apa第六版格式提及
摘要部分依文章性質不同而異,
(1)實證性文章之摘要內容包括:研究問題、研究對象、研究方法、研究發現(含效果值、信賴區間及∕或顯著水準)、結論與建議;
(2)文獻分析或後設分析文章之摘要內容包括:研究問題、分析之規準、文獻選取之依據、研究結果(含主要效果值)與效果值之主要調節變項、結論(含限制)、建議;
(3)理論性文章之摘要內容包括:理論的內涵及∕或原則、理論對實證結果的解釋程度、結論(4)方法論文章之摘要內容包括:相關方法之討論、本方法之特性分析、本方法之應用範圍、本方法之統計特性(如強度、考驗力);
(5)個案研究之摘內容包括:研究對象及背景特徵、個案之問題性質或解答。

2.英文摘要與中文摘要有何不同?

林天佑校長撰寫apa第六版格式提及
英文摘要(abstract)的字數,視期刊而定以150-250字為上限,敘述時依內容之重要性順序呈現,不分段落(起始行不縮排),有數字時,除字首外全部採用阿拉伯數字。摘要的撰寫應力求忠實反映本文內容,用詞精簡明確,且不添加作者本身的意見,採敘述方式而非條列方式撰寫。但學位論文摘要,因內容較多可分段敘寫,本文作者建議以一頁為原則。\

英文摘要文法語法大多用過去式,中文論文英文摘要在中文摘要後,英文論文英文摘要在中文摘要之前。

2011年10月5日 星期三

1005 心智圖利用

學習以心智圖整理論文文獻探討的整理

(缺課線上學習)

小e筆記 :

論文第一步驟:
論文標題:
第一層:分辨論文題目中的名詞動詞
第二層:論文題目長短
第三層:使用性研究or教學性研究?

題目(標題):
  • 找尋題目的動詞,動詞當作連接詞,連接各個專有名詞
  • 跟人有關
  • 運用某某環境
  • 一目了然的關鍵字(標題的功能是讓人了解該研究屬性和主要的研究)
第二層:論文題目長短
:論文標題EX:

長的論文名稱:數位學習教與學歷程研究-以A高中實施之台北市教育局「電子書包實驗計畫」為例
短的論文名稱:台灣電子書包使用狀況之研究
第三層:使用性研究or教學性研究?統計的功用是為了降低錯誤比率。
好的論文標題能讓讀者了解研究的性質
使用主流命名論文的方法
實作三:找十個關鍵字

 中文詞關鍵字:
電子書包電子教科書資訊融入教學、
電子書、netLibrary 電子書資料庫、使用動機、使用行為
數位學習、教學歷程、學習歷程

找關鍵字、找有興趣的、找交集
放進心智圖中,找出其中關聯性

反思:關鍵字的搜尋,有助於文獻探討

酆璐筆記:
論文的關鍵字很重要,
名詞(學生、老師),
動詞(針對、探討),
學術名(擴增實境、數位學習),
標題要很明瞭的提出重點,
針對文章的重要屬性來命名。

2011年9月28日 星期三

apa格式、台灣碩博士論文系統另類搜尋法

台灣碩博士論文系統另類搜尋法

透過王鼎銘老師的引導,教我們搜尋論文時,以參考文獻為搜尋要項,沒試過不了解,一試之下才發現,研究生往往欲搜尋哪位研究者或甚麼研究標題,做過與自己想要從事的研究,通常以人名或論文關鍵字搜尋起,除了這個方法,反向搜尋以參考文獻來搜尋研究關鍵字,也會把論文標題訂得較不同的論文找出來,進而參考到更多的文章,也挖掘出更多人共同引用的關鍵性文獻

Apa格式
   參考 http://web.ed.ntnu.edu.tw/~minfei/apastyle.htm

比較值得注意的是林校長指出第六版不同之處
=====
(2)新增數位辨識碼(digital object identifier[DOI])的標註,若該筆文獻具有數位辨識碼,必須在最後將數位辨識碼標出,數位辨識碼後面不加句點;
(3)電子媒體文獻一律不必詳細寫出上網擷取該文獻的詳細日期,除非該網站內容經常變動
=====

數位辨識碼DOI的標示在早期文獻上沒有標示?(閱讀文獻不多,無法確認)
另,記得以往需附retrive在甚麼時候擷取網站的,現改成如此?
==
中文網路訊息格式C:(部落格文字資料)
作者(年月日)。訊息名稱【部落格文字資料】。取自http://xxx.xxx.xxx/
例 如:007玩具圖書館(民97年8月1日)。傳愛背包從四川傳回來【部落格文字資料】。取自http://tw.myblog.yahoo/. com/jw!rjB8c9aGHw5rwlbrSXN5aMPJSX9gdA--/article?mid=2354&next=2327&l=f&fid=49
==

上述需依照各校論文、研討會徵稿要求的格式版本撰寫即可

另,表格的製作、圖表的繪製也多有需注意的地方,
如:
1.以上下對照而非左右對照方式呈現
2.APA格式因供期刊排版之用,在表格內不畫縱向直線,但為求美觀,一般學位論文也可畫縱向直線
3.不論是統計數據或質性資料的歸納,表格結構均包括﹕標題、內容、以及註記三個部份
4.圖形的種類眾多,不論何種圖形均包括﹕標題、內容、註記三部份


王老師:
聽演講,不要只記,還要自己的思考記錄下來
如果在演講結束問問題,代表有歷經思考
提出問題才有創新的機會
做學問應在不疑處有疑

論文提口試計畫後第二章是可以一直增加的
第一、三章就定住了

freemind的改版=> blumind 下載英文版

西方諺語:當你手上拿著榔頭的時候,你眼中看到的都是釘子!


可以用心智圖來撰寫論文綱要結構

課堂作業:用心智圖來製作王汎森院士文章的摘要結構





blumind心得

2011年9月21日 星期三

如果讓我重做一次研究生--王汎森院士 讀後小札+0921上課札記

如果讓我重做一次研究生--王汎森院士 讀後小札
走在研究生的路上,初生之犢還需要找尋前人的楷模學習,王汎森(2006)指出,研究生應與大學生有所區別,不是大學生的被動學習,而是要有目標的問題取向學習,且主動而創新,大量的閱讀,他主張學生不應引用三流的論文,在這資訊爆炸的年代,應把時間花在有價值的文章上,針對論文的寫作強調碩士論文不是要做出一篇曠世鉅作;對於論文焦點應該聚焦,不應貪多,建構自己的知識體系。

0921上課札記
口試表達需報告能力,應多培養。
引用大師的論述,支持自己的論述。
研究者出現(我認為)等主觀觀點,較易成為不佳的論文
找出大家引用的共同目標,

研究生為什麼要寫論文,為什麼要做研究
當研究生就是要學習做研究的能力
論文寫自己的散文、日記,不能畢業。
寫的論文必須是立基於人類的知識體,寫出自己的創知
先要認識到底有那些知識,透過客觀的包裝,去陳述自己的觀點。
清楚過去累積的知識,到底到哪個點?
研討會有註冊的功能,誰先發表論文,誰先搶先那個題目,誰先想到題目。
先看看別人有沒有做過這個問題研究的成果,有的話,應另覓研究主題。
對過去的人類知識,了解的越多,就是越好的論文。

全國碩博士論文  查詢重要標的  現改為  台灣碩博士論文
http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=5tisRn/webmge?Geticket=1

從知識的捕手變成之事的投手

作業:搜尋台灣碩博士論文  勾選參考文獻  去習慣APA格式寫法

思:透過參考文獻的搜尋,可指向知識來源

2011年9月14日 星期三

100.0914-課堂緒論

image learning 圖像學習
本堂課會幫助到同學未來撰寫論文
上課講述的概念,請上網搜尋找出相關資料,包含wiki或google學術搜尋、幾個電子書搜尋。
作業於網路上完成與分享,以部落格的形式來呈現
本堂課會提到軟體:weboffice、心智圖
second channel communication 可讓同學在在上課時,透過此討論平台溝通,
通常老師講課時,學生不被允許私下交談,此一方法可以創造出另一個溝通平台,
從敘述統計到推論統計
研究裡有量有研究
從論文的撰寫格式講起,如何撰寫中英文摘要,又分為proposal和完稿的摘要

搜尋資料:APA格式  第六版
書本、論文、期刊雜誌的寫法
通常論文口試完成後,花最多時間的就是格式的修改

康德、培根
培根哲學中的「四種偶像」  www.cyut.edu.tw/~rtchang/4Idols.doc

培根(Francis Bacon, 1564-1626)認為:如果我們要得到真正的知識,要以這兩種方法齊頭並進,一方面要消除以前的四種偶像,一方面要用新的歸納法(鄔昆如,2005)。培根用「偶像」來指讓人陷於謬誤的種種壞心理習慣。他舉出下列四種偶像:
1.種族偶像(Idola tribusIdols of the tribe):是人性當中固有的幻象;他特別提到指望自然現象中超乎實際可尋的秩序這種習慣(馬元德,2005)。種族偶像就是人人共同的錯誤,每一個人在自己的環境之中,在自己的傳統之中,所保有的一些沒有經過思考、批判、歸納的知識,傳統下來的一些「人云亦云」的東西(鄔昆如,2005)。種族偶像是人類普遍的錯誤,而所以錯誤的原因,是因為人們都錯認了感覺是一切事物的標準(陳文林,2001)。

傳統觀念

2.洞穴偶像(Idola specusIdols of the cave):是個別研究者所特有的私人成見(馬元德,2005)。種族偶像是大家共同的,屬於傳統的,屬於環境的;洞穴偶像是個人專有的錯誤。個人有自己的知識的極限,每一個人卻以為自己知道很多,我們總可以知道真正有學問的人,往往知道自己的「無知」。培根提出洞穴偶像的意義,是要人提防自己的自傲,提防自誇的這種知識的錯誤(鄔昆如,2005)。

井底之蛙

3.市場偶像(Idola foriIdols of the market-place):是關乎語言虐制人心、心意難擺除話語的幻象(馬元德,2005)。市場偶像是指在市場之中的所有傳聞,「人云亦云」的錯誤,聽來的知識,我們不去推論究竟它的可能性以及它的真實性,反正別人都是如此說,人人都如此說,人人都相信如此,就以為是真的(鄔昆如,2005)。培根認為市場偶像是起於人類在互相交易共組社會時,聚居一處就用語言文字表達意見,所以語言的創造完全以群眾的理解力為根據;群眾的理解力本來不太可靠,因此而生的語言文字,當然有許多地方不能適用,所以成為健全心靈的最大障礙(陳文林,2001)。

人云亦云

4.劇場偶像(Idola theatriIdols of the theatre):是與公認思想體系有關係的幻象(馬元德,2005)。劇場偶像是指當我們崇拜一種東西,尤其是我們相信某種學說推論的過程,以為用這種方法推論一定可以得到真理,而事實上,這種方法究竟可靠或不可靠,我們就不再去追究了。這種學說推論的錯誤,等於在劇場之中,崇拜一種偶像,不管他人的看法如何,以為只要是自己崇拜的,就是真理(鄔昆如,2005)。我們日常所聽見的哲學系統,究其極,不過是許多舞臺上的劇情,其中所代表的世界,都是經由哲學家自己虛構出來的,和真實的世界相差甚遠(陳文林,2001)。

偶像崇拜

培根認為這四種偶像都是阻止我們得到知識的,都是我們所有知識錯誤的來源,要消除這些偶像,培根以為要用「歸納」的方法(鄔昆如,2005)。

本課程的核心
1.論文格式-文獻探討、apa格式、圖表格式
2.數位學習的部分e learning   Jay cross 第一位講到數位學習的人
3.回歸學習的部分,包含測驗、問卷、認知
4.量化統計--重點在於如何判讀統計數據

作業搜尋:王泛森
讀  如果再讓我做一次研究生
http://dreameve.pixnet.net/blog/post/2396110-%E8%BD%89%E9%8C%84--%E7%8E%8B%E6%B3%9B%E6%A3%AE--%E5%A6%82%E6%9E%9C%E8%AE%93%E6%88%91%E9%87%8D%E5%81%9A%E4%B8%80%E6%AC%A1%E7%A0%94%E7%A9%B6%E7%94%9F

把資訊變成資料
論文必須摘錄重要
一類為原文摘錄  盡可能不要超過50個字
另一類非原文摘錄
把作者的觀點,換句話說,轉換成自己的說法

試著把這篇文章,寫出寫出50-100字摘要
不一定要全篇文章,挑出一段的觀念也可
或找一小段心有戚戚焉的來轉換成自己的文字